В алхимической традиции существуют две разновидности
Пути - Путь сухой и Путь влажный. Сухой Путь прокладывается актом посвящения, влажный - путем «приобретение знания в процессе чтения и размышления <> - единственный путь к истине, которому можно научить другого». Первый путь -( Read more... )

Сам факт присутствия в Плане сада изображения алхимической Реторты служит указанием на то, что садово-парковый ансамбль Петергофа следует рассматривать не только как Алхимическую реторту, в которой происходит процесс Великого Делания, но в то же время как Алхимический трактат - ( Read more... )

Статуя «Амазонка» (на восточной стороне Большого каскада в Петергофе) - копия с оригинала V в. до нашей эры; выполнена в 1801 г. по модели Ф. Г. Гордеева. По древнегреческой легенде, амазонки - племя женщин-воительниц, происходящих от Ареса и Гармонии. Обитали на реке Фермодонт у города Фемискира (Малая Азия) или в районе предгорий Кавказа и ( Read more... )

С герметической точки зрения, фонтан «Сноп» представляет собой изображение «Философского ребиса», который на определенной стадии Великого Делания начинает фонтанировать «снопом энергии» и у него появляется возможность приумножить плоды своего труда, - «все реки происходят из одного источника - из одного зерна - много хлеба, из виноградной косточки ( Read more... )

Бог морей Нептун возвышается на пьедестале - трехступенчатой каменной Пирамиде, наподобие халдейского зиккурата (обычно трехэтажная башня). Посмотрим, что означала Пирамида на герметическом «языке птиц», кроме того, что она, своей трехступенчатостью, несомненно, вторит трем зубцам нептунова атрибута. «Пирамидальная конструкция, формой напоминающая ( Read more... )

В центре храма (речь идет о конструктивной особенности Львиного каскада" в Нижнем парке Петергофа) расположена статуя нимфы Аганиппы, покровительницы родника на горе Геликон. ( Read more... )

В случае с Петергофом - на возможность уподобления сада алхимическому трактату наводит не только увлечение царя Петра и его соратников идеями Великого Делания, но становление в культуре Нового времени «герменевтического поля», как «пересечения двух осей. ( Read more... )

Фонтаны и каскады в Петергофе аранжированы различными скульптурами, изображающими богов и других персонажей греческих и римских мифов. Еще М. Майер в «Arcana Arcanissima hoc est Yieroglyphica Aegiptio-Graeca» (1614) продемонстрировал, что «все египетские и греческие мифы представляют собой ничто иное как аллегорию алхимического делания». ( Read more... )

"На противоположных ее сторонах, обращенных, одна в сторону Большого Дворца, к северу, а другая - к югу, ко входу в Верхний сад, располагаются две выдвинутые из стены бочки. Оба обращенных к зрителю дна этих сосудов, украшены маскаронами в виде чудовищных голов разъяренных животных, изрыгающих из пастей струи воды. На бочках восседают скульптуры ( Read more... )

"Кажется, что никто не обратил внимания на то, что царь Петр, следуя своим розенкрейцерским чаяниям пытался «осуществить идеал герметической реформы силами конкретного государя», зная о том, что первая попытка розенкрейцеровской политико-религиозной реформы в виде «фридрихианского движения» пфальцского палатина провалилась. Тем не менее, он пошел ( Read more... )